Marcel proust's A la recherche du temps perdu 8 PDF

By Marcel proust

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344. © 1998 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450, Québec, Québec G1V 2M2 • Tél. ca Tiré de : L'Occident imaginaire, Nassib Samir El-Husseini, ISBN 2-7605-0998-2 • DA998N Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation réservés 14 L’Occident imaginaire Byzance, élément endogène, ne peut être mise dans le même panier que les croisés ; Alexandre le Grand, figure unique dans l’histoire, ne peut être assimilé à des adversaires venus d’ailleurs, des siècles plus tard.

La description de confrontations diverses sous la forme d’épisodes d’un affrontement qui traverse l’histoire ne peut avoir qu’un impact majeur sur la vision que l’on aura de l’héritier de ces adversaires antérieurs. Jawad Boulos reprend presque mot pour mot cette interprétation de l’histoire lorsqu’il écrit : […] à partir de 1100, les Gréco-Romains de Byzance, épuisés et hors de combat, céderont la place à une nouvelle race occidentale, les Francs d’Europe, qui se feront, pendant deux siècles environ, les protagonistes de la Chrétienté et de l’Europe, contre l’impérialisme renaissant de l’Islam et de l’Asie9.

Elle doit alors peu à ses échanges externes et beaucoup aux rapports entre ses parties constituantes. Les hégémonies dans la région trouvent donc leurs bases dans celle-ci : il y a les mondes successifs de la Méditerranée phénicienne, grecque, de l’Empire romain, des Arabes dans leur première grandeur (les trois premiers siècles de l’hégire), des villes italiennes, de l’Empire ottoman. ] L’Europe, réalité nouvelle, cherche ses racines prétendues et ses justifications idéologiques dans le monde méditerranéen ancien dont elle s’est nourrie : de la Renaissance, qui redécouvre la Grèce et Rome, au discours contemporain de l’Europe de la CEE faisant d’Athènes la capitale culturelle de l’Europe, les exemples de cette recherche des origines ne manquent pas.

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A la recherche du temps perdu 8 by Marcel proust


by Steven
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